மவ்லிதுந்நபி ‎ﷺ

🌹 மவ்லிதுந் நபி  ﷺ 🌹

இமாம் ஜமாலுத்தீன் அல்-கத்தானீ رحمه الله கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்களின் பிறப்பு ஒரு உன்னதமான, கண்ணியமிக்க, புனிதமான நிகழ்வாகும். அவர்களின் ﷺ வருகை, அவர்களைப் பின்பற்றியவர்களுக்கு இரட்சிப்பின் தொடக்கமாகவும், அதற்கான வழியாகவும் அமைந்தது.

 மேலும், அவர்களின் ﷺ பிறப்பில் மகிழ்ச்சியடைவது, அவர்களின் ﷺ மூலம் நேர்வழி பெற்றவர்களுக்கு அருள்வளத்தைத் தருவதாகும்.

இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், மீலாதுடைய நாள் ஜும்ஆ நாளைப் போன்றதாகும். ஏனெனில், ஜும்ஆ நாளில் நரக நெருப்பு மூட்டப்படுவதில்லை என்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, இந்நிகழ்வில் மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்துவதும், தாராளமாக செலவிடுவதும், இதற்காக ஏற்பாடு செய்யப்படும் ஒன்றுகூடல்களுக்கு அளிக்கப்படும் அழைப்புகளை ஏற்றுக்கொள்வதும் பொருத்தமானதாகும்.”»

📕 ஆதாரம்: ஸுபுலுல் ஹுதா வர் ரஷாத் , பாகம் 1, பக்கம் 364.

நபிகள் நாயகம் பிறந்தது ரபீயுல் அவ்வல் பிறை 12 அன்றே !

பூமான் நபி  ﷺ அவர்களது  புனிதமான பிறப்பு 12 ரபீஉல் அவ்வல் ஷரீஃப் அன்றே ! 

சில வழிதவறிய கூட்டத்தார் மற்றும் அறிவீனர்கள், நபிகள் நாயகம் ﷺ அவர்களின் பிறந்த நாளின் துல்லியமான தேதி அறியப்படவில்லை என்றும், எனவே 12 ரபீஉல் அவ்வல் ஷரீஃப் அன்று ஈதுல் மீலாதுந்நபி ﷺ கொண்டாடுவதற்கு அதிக ஆதாரம் இல்லை என்றும் கூறுகின்றனர்.

12 ரபீஉல் அவ்வல் என்பது மீலாத் தினமாகப் பழங்கால மற்றும் பாரம்பரிய இஸ்லாமிய அறிஞர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தேதி மட்டுமல்ல; இஸ்லாமிய உலகின் பல அரசாங்கங்களாலும் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. 

ஏறத்தாழ மூன்று டஜன் இஸ்லாமிய நாடுகள் 12 ரபீஉல் அவ்வல் ஷரீஃப் அன்று மீலாதுந்நபி ﷺ விழாவைக் கொண்டாடி, பொது விடுமுறையையும் வழங்குகின்றன.

மீலாதுந்நபியின் சரியான தேதியைப் பற்றிய புகழ்பெற்ற வரலாற்றாசிரியர்களின் கருத்துகள்

1. இப்னு இஸ்ஹாக் (ஹிஜ்ரி 85–151)

அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் ஆமுல் ஃபீல் ஆண்டில், 12 ரபீஉல் அவ்வல் அன்று பிறந்தார்கள்.

[📕 இப்னு ஜவ்ஸி, அல்-வஃபா, பக்கம் 87]

2. அல்லாமா இப்னு ஹிஷாம் (ஹிஜ்ரி 213)

அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் ஆமுல் ஃபீல் ஆண்டில், திங்கட்கிழமை 12 ரபீஉல் அவ்வல் அன்று பிறந்தார்கள்.

[📕 இப்னு ஹிஷாம், அஸ்-ஸீரத்துந் நபவிய்யா, தொகுதி 1, பக்கம் 158]

3. இமாம் இப்னு ஜரீர் தபரி (ஹிஜ்ரி 224–310)

அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் ஆமுல் ஃபீல் ஆண்டில், திங்கட்கிழமை 12 ரபீஉல் அவ்வல் அன்று பிறந்தார்கள்.

[📕 தாரீகுல் உமம் வல் முலூக், தொகுதி 2, பக்கம் 125]

4. அல்லாமா அபுல் ஹஸன் அலீ பின் முஹம்மத் அல்-மாவர்தி (ஹிஜ்ரி 370–480)

அஷ்ஹாபுல் ஃபீல் சம்பவம் நடைபெற்ற 50 நாட்களுக்குப் பின்னரும், அவர்களின் தந்தை மறைந்த பின்னரும், திங்கட்கிழமை 12 ரபீஉல் அவ்வல் அன்று நபிகள் நாயகம் ﷺ அவர்கள் பிறந்தார்கள்.

[📕 அஃலாமுந் நுபுவ்வா, பக்கம் 192]

5. இமாம் அல்-ஹாஃபிழ் அபுல் ஃபத்ஹ் அல்-அந்தலுசி (ஹிஜ்ரி 671–734)

“எங்கள் தலைவரும் எங்கள் நபியுமான முஹம்மத் ﷺ, அல்லாஹ்வின் தூதர், ஆமுல் ஃபீல் ஆண்டில், திங்கட்கிழமை 12 ரபீஉல் அவ்வல் அன்று பிறந்தார்கள்.”

[📕 அயூனுல் அஸ்ர், தொகுதி 1, பக்கம் 33]

6. அல்லாமா இப்னு கல்தூன் (ஹிஜ்ரி 732–808)

அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் ஆமுல் ஃபீல் ஆண்டில், 12 ரபீஉல் அவ்வல் அன்று பிறந்தார்கள். அது கிஸ்ரா நௌஷீர்வான் மன்னனின் ஆட்சியின் 40ஆம் ஆண்டாகும்.

[📕 இப்னு கல்தூன், அத்-தாரீக், தொகுதி 2, பக்கம் 394]

7. முஹம்மத் அஸ்-ஸாதிக் இப்ராஹீம் அர்ஜூன்

பல்வேறு அறிவிப்புத் தொடர்களின் அடிப்படையில், நபிகள் நாயகம் ﷺ அவர்கள் கிஸ்ரா நௌஷீர்வான் ஆட்சிக்காலத்தில், ஆமுல் ஃபீல் ஆண்டில், திங்கட்கிழமை 12 ரபீஉல் அவ்வல் அன்று பிறந்தார்கள் என்பது உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

[📕 முஹம்மதுர் ரசூலுல்லாஹ், தொகுதி 1, பக்கம் 102]

8. ஷைகுல் இஸ்லாம் அப்துல் ஹக் முஹத்தித் திஹ்லவி (ஹிஜ்ரி 950–1052)

“ஸீரத் மற்றும் வரலாற்றுத் துறையின் அறிஞர்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள், ஹபீப் ﷺ அவர்கள் ஆமுல் ஃபீல் ஆண்டில் பிறந்தார்கள் என்ற கருத்தைக் கொண்டுள்ளனர் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். அந்த மாதம் ரபீஉல் அவ்வல் என்பதும், அதன் தேதி 12 என்பதும் நன்கு அறியப்பட்டதாகும். பல அறிஞர்கள் இந்தத் தேதியுடன் உடன்பட்டுள்ளனர்.”

[📕 மதாரிஜுன் நுபுவ்வா, தொகுதி 2, பக்கம் 14]

9. இமாம் கஸ்தல்லானி رَحِمَهُ ٱللَّٰهُ கூறுகிறார்கள்:

“ரஸூலுல்லாஹ் ﷺ அவர்கள் 12 ரபீஉல் அவ்வல் அன்று பிறந்தார்கள். மக்கா மக்கள் இதையே பின்பற்றுகின்றனர். இதே நாளில் அவர்கள் நபி  ﷺ அவர்களுடைய  பிறந்த இடத்தைச் சென்று பார்வையிடுகின்றனர். நீங்கள் 12 ரபீஉல் அவ்வல், திங்கட்கிழமை அன்று பிறந்தீர்கள் என்பது பிரபலமான கருத்தாகும். இதனை இப்னு இஸ்ஹாக் மற்றும் பிறரும் அறிவித்துள்ளனர்.”

[அல்-மவாஹிபுல் லதுனிய்யா, தொகுதி 1, பக்கம் 88]

வஹாபி / சலஃபி அறிஞர்களாலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கருத்து

இப்போது தஃப்ஸீர் மற்றும் வரலாற்றுத் துறைகளில் மிகச் சிறந்த அறிஞர்களாக வஹாபி/சலஃபி தரப்பினராலும் கருதப்படும் அறிஞர்களின் கூற்றுகளைப் பார்ப்போம். அவர்கள் 12ஆம் தேதி பெரும்பான்மையான அறிஞர்களின் கருத்து என்று கூறுவதோடு மட்டுமல்லாமல், அதற்கான ஹதீஸ் அறிவிப்பையும் குறிப்பிடுகின்றனர்.

10. ஹாஃபிழ் இப்னு கஸீர் தனது ஸீரத்துந் நபியில் எழுதுகிறார்:

ورواه ابن أبى شيبة في مصنفه عن عفان ، عن سعيد بن ميناء ، عن جابر وابن عباس أنهما قالا : ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل يوم الاثنين الثانى عشر من شهر ربيع الاول

இப்னு அபீ ஷைபா தனது முஸன்னஃப் நூலில், அஃப்பான், ஸஈத் பின் மைனா ஆகியோர் வழியாக ஜாபிர் மற்றும் இப்னு அப்பாஸ் رضي الله عنهما ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்:

“ரஸூலுல்லாஹ் ﷺ அவர்கள் ஆமுல் ஃபீல் ஆண்டில், திங்கட்கிழமை, ரபீஉல் அவ்வல் மாதத்தின் 12ஆம் தேதி பிறந்தார்கள்.”

[📕 ஸீரத்துந் நபி, தொகுதி 1, பக்கம் 199]

அதன் பின்னர் அவர் கூறுகிறார்:

وهذا هو المشهور عند الجمهور والله أعلم

“இதுவே பெரும்பான்மையான அறிஞர்களிடையே பிரபலமான கருத்தாகும். அல்லாஹ்வே மிக நன்கு அறிந்தவன்.”

11. இந்தியாவைச் சேர்ந்த அஹ்லே ஹதீஸ் அறிஞர் நவாப் முஹம்மத் ஸாதிக் ஹஸன் கான் போபாலி

“நபிகள் நாயகம் ﷺ அவர்கள் மக்காவில், ஆமுல் ஃபீல் ஆண்டில், திங்கட்கிழமை 12 ரபீஉல் அவ்வல் அன்று ஃபஜ்ர் நேரத்தில் பிறந்தார்கள். பெரும்பான்மையான அறிஞர்கள் இதே கருத்தைக் கொண்டுள்ளனர். இப்னு ஜவ்ஸி அவர்கள் இதுகுறித்து அறிஞர்களின் ஒருமித்த கருத்தையும் அறிவித்துள்ளார்.”

[📕 அஷ்-ஷுமாமத்துல் அன்பரிய்யா ஃபீ மவ்லிதி கைரில் பரிய்யா, பக்கம் 7]

இதிலிருந்து, ஹிஜ்ரி முதல் மற்றும் இரண்டாம் நூற்றாண்டுகளைச் சேர்ந்த வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் அறிஞர்கள் முதல், பிற்கால அறிஞர்கள் வரை பலரும் 12 ரபீஉல் அவ்வல் என்ற தேதியை உறுதிப்படுத்தியிருப்பதை காணலாம்.

இந்தப் பட்டியலில் சலஃபி இயக்கத்தின் பிரபலமான அறிஞரான நவாப் ஸாதிக் ஹஸன் கான் போபாலவியும் இடம்பெறுகிறார்.

இந்த தேதி இஸ்லாமிய உலகால் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது

மீலாதுந்நபி ﷺ இஸ்லாமிய உலகம் முழுவதும் — சில நாடுகளைத் தவிர — கொண்டாடப்படுகிறது. குறிப்பிடத்தக்க வகையில், பெரும்பாலான முஸ்லிம் நாடுகளிலும், சில முஸ்லிம் அல்லாத நாடுகளிலும் 12 ரபீஉல் அவ்வல் அன்று இது அனுசரிக்கப்படுகிறது.

12 ரபீஉல் அவ்வல் அன்று அதிகாரப்பூர்வ விடுமுறை வழங்கும் சில நாடுகள் பின்வருமாறு:

இஸ்லாமிய நாடுகள்:

• பாகிஸ்தான்
• ஆப்கானிஸ்தான்
• உஸ்பெகிஸ்தான்
• ஜோர்டான்
• ஐக்கிய அரபு அமீரகம் (U.A.E.)
• பஹ்ரைன்
• வங்கதேசம்
• அல்ஜீரியா
• சூடான்
• ஈராக்
• குவைத்
• மொராக்கோ
• யேமன்
• துனிசியா
• சிரியா
• ஓமன்
• லெபனான்
• லிபியா
• எகிப்து
• மௌரித்தானியா
• பாலஸ்தீனம்
• புரூணை
• இந்தோனேசியா
• மலேசியா
• நைஜீரியா
• சோமாலியா

துருக்கி: இது பொது விடுமுறையாக இல்லாவிட்டாலும், பள்ளிவாசல்கள் ஒளியூட்டப்படுகின்றன; சிறப்பு உணவுகள் மற்றும் இனிப்புகள் தயாரிக்கப்படுகின்றன; மேலும் மக்கள் இந்தக் கொண்டாட்டங்களில் நேரடியாகவோ மறைமுகமாகவோ பங்கேற்க முடியும்.

இஸ்லாமிய நாடுகள் அல்லாத நாடுகள்:

• இந்தியா
• இலங்கை
• தான்சானியா

பாரம்பரிய மற்றும் பிற்கால அறிஞர்கள், வரலாற்றாசிரியர்கள் ஆகியோரின் கருத்துகளின்படியும், பல இஸ்லாமிய நாடுகளின் அதிகாரப்பூர்வ அனுசரிப்பின்படியும், மீலாதுந்நபி ﷺ — நபிகள் நாயகம் ﷺ அவர்களின் புனிதப் பிறந்த நாள் — திங்கட்கிழமை 12 ரபீஉல் அவ்வல் என்பது பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கருத்தாகும்.

அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வதஆலாவும், அவனது நேசத்திற்குரிய தூதர் ﷺ அவர்களுமே மிக நன்கு அறிந்தவர்கள்!

— — —

இந்தப் புனிதமான ரபீஉல் அவ்வல் மாதத்தின் மகிழ்ச்சியில் எங்கள் உயிரையே அர்ப்பணிக்கத் தயாராக இருக்கிறோம்!**

முஹத்திஸீன்களது மவ்லித்

குத்புல் இர்ஷாத் , இமாமுல் ஹதீத் பில் ஹிந்த், ஸனதுல் முஹத்திஸீன், ஜைனுல் புகஹா , ஸுல்தானுல் அஸ்பியா , இமாம் ஷாஹ் வலியுல்லாஹ் முஹத்திஸ் திஹ்லவி ஸுபி காதிரி قدس الله سره العزيز அவர்கள் நவின்றார்கள் ,

நான் மக்காவில் நடைபெற்ற ஒரு மீலாது (மௌலித்) மஜ்லிஸில் கலந்துகொண்டேன். அங்கு மக்கள் நபிகள் நாயகம் ﷺ அவர்களின் மீது தரூத் மற்றும் ஸலாமை ஓதிக்கொண்டிருந்தனர். மேலும், அண்ணலார் ﷺ பிறப்பதற்கு முன்னரும் பின்னரும் நடைபெற்ற சம்பவங்களையும், அவர்கள் நபியாக நியமிக்கப்படுவதற்கு முன்பு நிகழ்ந்ததாக அறிவிக்கப்படும் சம்பவங்களையும் நினைவுகூர்ந்து கொண்டிருந்தனர்.

அவற்றில் சில சம்பவங்கள்: அன்னை ஆமினா رضي الله عنها அவர்களிடமிருந்து நூர் வெளிப்பட்டது, அவர்கள் அந்த நூரைக் கண்டது, மேலும் அப்துல்லாஹ் رضي الله عنه அவர்களின் நெற்றியில் நூர் இருப்பதைக் கண்டவுடன் ஒரு பெண் அவரைத் திருமணம் செய்ய விருப்பம் தெரிவித்தது போன்ற சம்பவங்களாகும்.

திடீரென்று, ஒரு குழுவினரைச் சுற்றி நூர் (ஒளி) சூழ்ந்திருப்பதை நான் கண்டேன். இதை நான் என்னுடைய புறக்கண்களால் கண்டேன் என்று நான் கூறவில்லை. அதேபோன்று, அது ஆன்மீகக் காட்சியாக இருந்தது என்றும் நான் கூறவில்லை. இந்த இரண்டில் எது உண்மை என்பதை அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்.

எனினும், அந்த அன்வார்களை (ஒளிகளை) நான் ஆழ்ந்து கவனித்தபோது, எனக்கு ஒரு உண்மை வெளிப்பட்டது: இவை இத்தகைய மஜ்லிஸ்களில் கலந்துகொள்ளும் மலக்குகளின் நூர் (ஒளியாகும்).

மேலும், அந்த மலக்குகளின் நூருடன் சேர்ந்து அல்லாஹ்வின் ரஹ்மத் (அருள்) இறங்குவதையும் நான் கண்டேன்.

ஆதார நூல் 📕  ஃபயூழுல் ஹரமைன், பக்கங்கள் 80–81

பூமான் நபி ‎ﷺ ‏ ‏மீலாதை ‎அனுசரித்தார்கள்

🌹    அண்ணல் நபி ﷺ அவர்களே தமது மீலாதை அனுசரித்தார்கள் 🌹

 " மீலாதுந் நபி ﷺ — மகிழ்ச்சியின் நாள் "

“நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்களிடம் திங்கட்கிழமை நோன்பு நோற்பது குறித்து கேட்கப்பட்டது. அதற்கு நபி ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்:

‘அது நான் பிறந்த நாளாகும்; மேலும் அந்நாளில்தான் நான் நபியாக ஆக்கப்பட்டேன்; அந்நாளில்தான் என்மீது திருக்குர்ஆன் அருளப்பட்டது.’”

என்று அல்லாஹ்வின் தூதர்  ﷺ அவர்கள் பதில் உரைத்தார்கள் 

📚 📚✦ [கன்ஸுல் உம்மால் – அரபி, ஹதீஸ் 24170–24171] ✦

📚✦ [கன்ஸுல் உம்மால் – உருது, ஹதீஸ் 24170–24171] ✦

📚✦ [முஸ்னத் அஹ்மத் பின் ஹன்பல் – அரபி, ஹதீஸ் 22550] ✦

📚✦ [முஸ்னத் அஹ்மத் பின் ஹன்பல் – உருது, ஹதீஸ் 22917] ✦

📚✦ [ஸஹீஹ் முஸ்லிம் – அரபி (முழுமையான பதிப்பு), ஹதீஸ் 2747] ✦

📚✦ [ஸஹீஹ் முஸ்லிம் – தொகுதி 2, உருது, ஹதீஸ் 2643] ✦

📚✦ [ஸஹீஹ் முஸ்லிம் – அரபி, ஹதீஸ் 1161] ✦

📚✦ [ஸுனன் அபூ தாவூத் – அரபி, ஹதீஸ் 2426] ✦

📚✦ [ஸுனன் அபூ தாவூத் – உருது, ஹதீஸ் 2426] ✦

முஹத்திஸீன்களது மவ்லித்

🌹 முஹத்திஸீன்களது மவ்லித் 🌹

குத்புல் இர்ஷாத் , இமாமுல் ஹதீத் பில் ஹிந்த் ஷாஹ் வலியுல்லாஹ் முஹத்திஸ் திஹ்லவி رَحِمَهُ ٱللَّٰهُ அவர்களது மகனார் , 

சிராஜுல் ஹிந்த் ஷாஹ் அப்துல் அஸீஸ் முஹத்திஸ் திஹ்லவி رحمه الله அவர்கள் எழுதுகிறார்கள்:

“ரபீஉல் அவ்வல் மாதத்தில் நாம் காணும் பரக்கத், அதில் ரஸூலுல்லாஹ் ﷺ அவர்கள் பிறந்ததன் காரணமாகும்.

உம்மத்தினர் ரஸூலுல்லாஹ் ﷺ அவர்கள் மீது அதிகமாக ஸலவாத்தும் ஸலாமும் ஓதுவதோடும், மக்களுக்கு உணவளிப்பதோடும், ரஸூலுல்லாஹ் ﷺ அவர்களின் பரக்கத்துகள் அவர்கள் மீது அதிகமாக இறங்குகின்றன.”

இமாம் ஷாஹ் வலியுல்லாஹ் திஹ்லவி رحمه الله அவர்களின் தந்தையான ஹழ்ரத் ஷாஹ் அப்துர் ரஹீம் திஹ்லவி رحمه الله அவர்கள் எழுதுகிறார்கள்:

 “அண்ணல் நபி ﷺ அவர்களுடன் எனது தொடர்பை அதிகரித்துக் கொள்வதற்காக, மௌலித் நாட்களில் நான் உணவு தயாரித்து மக்களுக்கு வழங்குவது வழக்கம்.

ஆனால், ஒரு வருடம் உணவு தயாரிப்பதற்கான எந்த வசதியும் எனக்குக் கிடைக்கவில்லை. எனவே, என்னிடம் இருந்த சில வறுத்த கொண்டைக்கடலைகளைத் தவிர வேறு எதுவும் கிடைக்கவில்லை. அவற்றை மக்களிடையே பகிர்ந்து கொடுத்தேன்.

அன்று இரவு நான் கனவில் நபி ﷺ அவர்களைக் கண்டேன். நான் மக்களுக்குப் பகிர்ந்த அதே வறுத்த கொண்டைக்கடலைகள் அவர்களின் ﷺ முன்னால் வைக்கப்பட்டிருந்தன. அவற்றைக் கண்டு நபி ﷺ அவர்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் சந்தோஷமாகவும் இருப்பதை நான் கண்டேன்.”

ஆதார நூல் 📕 தப்ஸீர் அஜீஸி , சிராஜுல் ஹிந்த் ஷாஹ் அப்துல் அஜீஸ் முஹத்திஸ் திஹ்லவி رَحِمَهُ ٱللَّٰهُ

இந்திய முஸ்லிம் சமூகத்தின் மாபெரும் முஹத்திஸீன்கள் ஷாஹ் வலியுல்லாஹ் முஹத்திஸ் திஹ்லவி رَحِمَهُ ٱللَّٰهُ அவர்களது மகனார் மற்றும் தகப்பனார் அவர்களது வழிமுறை மீலாதுந் நபி குறித்து தெளிவாக வரலாற்றில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. 

இத்துணை ஆதாரங்கள் உள்ள போதும் நா கூசாமல் மீலாதுந் நபி கொண்டாடுவது பரேல்விகளது வழிமுறை என்பவர்கள் பொய்யர்கள் தானே ? 

அல்லாஹ்வின் சாபம் பொய்யர்கள் மீது உண்டாகட்டும் !

மவ்லிதுந்நபி ‎ﷺ

🌹  முதன்முதலில் மீலாத் (மௌலிதுன் நபி ﷺ) விழாவை நடத்தியவர் 🌹 

ஹஸ்ரத் இமாம் யூசுப் பின் ஸாலிஹ் அஷ்-ஷாமி رحمه الله அவர்கள், ஹிஜ்ரி 942-ல் மறைந்தவர்கள், தனது நூலில் குறிப்பிடுகிறார்கள்:

மோசூல்  — ஈராக் நாட்டின் நகரம் — இங்கு முதன்முதலில் மீலாத் ஷரீஃப் மஹ்ஃபில் ஏற்பாடு செய்தவர் ஹஸ்ரத் ஷெய்க் உமர் பின் முஹம்மத் رحمه الله ஆவார். அவர்கள் ஹிஜ்ரி 570-ல் மறைந்தார்கள். அவர்கள் மிகவும் நல்லொழுக்கமும் இறையச்சமும் கொண்டவராக இருந்தார்கள்.

அவர்களைப் பின்பற்றி எர்பில்  நகரின் சுல்தான் ஹஸ்ரத் முஸஃப்பர் அத்தீன் அபூ ஸஈத் ஸைனுத்தீன் رحمه الله அவர்கள் — ஹிஜ்ரி 630-ல் மறைந்தவர்கள் — மற்றும் பலரும் ஜஷ்ன்-ஏ-மீலாத் ஷரீஃப் (மீலாத் விழா) கொண்டாடினார்கள்.

✓ அதாவது, சுமார் 900 ஆண்டுகளுக்கு முன்பும் மீலாதுன் நபி ﷺ கொண்டாடப்பட்டு வந்துள்ளது.

📚 ஆதாரம்: ஸுபுலுல் ஹுதா வ ரஷாத், 

பாகம் : 1, பக்கம்: 365

ஷுஹதாக்கள்

🌹 ஷுஹதாக்கள் 🌹

புனித குர்ஆன் — ஸூரத்துல் பகரா, வசனம் 154

وَ لَا تَقُوْلُوْا لِمَنْ یُّقْتَلُ فِیْ سَبِیْلِ اللّٰهِ اَمْوَاتٌؕ-بَلْ اَحْیَآءٌ وَّ لٰـكِنْ لَّا تَشْعُرُوْنَ.

“அல்லாஹ்வின் பாதையில் கொல்லப்பட்டவர்களை ‘இறந்தவர்கள்’ என்று கூறாதீர்கள். மாறாக, அவர்கள் உயிருடன் இருக்கிறார்கள்; ஆனால் நீங்கள் அதை உணர்ந்துகொள்ள மாட்டீர்கள்.”

காழீ ஸனாஉல்லாஹ் பானிபதீ رحمه الله அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

“இதன் பொருள் என்னவென்றால், அல்லாஹ் தஆலா அவர்களின் ஆன்மாக்களுக்கு உடல்களின் வலிமையை வழங்குகிறான். அதன் மூலம் அவர்கள் பூமி, வானங்கள் மற்றும் சுவர்க்கம் ஆகிய இடங்களில் தாங்கள் விரும்பிய இடங்களுக்குச் செல்கிறார்கள். அல்லாஹ்வின் நாட்டத்தின்படி, அவர்கள் தங்களுடைய நேசர்களுக்கு உதவி செய்கிறார்கள்; தங்களுடைய எதிரிகளை அழிக்கிறார்கள். இதன் காரணமாகவே பூமி அவர்களின் உடல்களையோ அல்லது அவர்களின் கஃபன் துணிகளையோ அழித்துவிடுவதில்லை.”

📔 தஃப்ஸீர் அல்-மழ்ஹரீ, பாகம் 1, பக்கம் 169–170,ஸூரத்துல் பகரா — வசனம் 154

வலிமார்களை நேசம் கொள்வது

🌹 வலிமார்களை நேசம் கொள்வது 🌹

ஹழ்ரத் அபூ ஹுரைரா رضي الله عنه அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்:

 "அல்லாஹ் عزوجل ஒரு அடியாரை நேசித்தால், வானவர் கோன் ஸெய்யிதினா ஜிப்ரீல் عليه السلام அவர்களை அழைத்து: 'நான் இன்னார் என்னும் என் அடியானை நேசிக்கிறேன்; நீங்களும் அவரை நேசியுங்கள்' என்று கூறுவான்.

அதன் பின்னர் ஸெய்யிதினா ஜிப்ரீல் عليه السلام அவரையும் நேசிப்பார்கள். பிறகு வானத்தில் உள்ள மலக்குமார்களிடம்: 'நிச்சயமாக அல்லாஹ் عزوجل இன்னார் என்னும் அடியானை நேசிக்கிறான்; நீங்களும் அவரை நேசியுங்கள்' என்று அறிவிப்பார்கள்.

அப்போது வானத்தில் உள்ளவர்களும் அவரை நேசிப்பார்கள். பின்னர் பூமியில் வாழும் மக்களின் உள்ளங்களில் அவருக்கான ஏற்றுக்கொள்ளுதலும் (மக்பூலிய்யத்தும்), அன்பும் ஏற்படுத்தப்படும்.

அதேபோல் அல்லாஹ் عزوجل ஒரு அடியானை வெறுத்தால், ஜிப்ரீல் عليه السلام அவர்களை அழைத்து: 'நான் இன்னார் என்னும் அடியானை வெறுக்கிறேன்; நீங்களும் அவரை வெறுங்கள்' என்று கூறுவான்.

அதன்பின் ஜிப்ரீல் عليه السلام அவரையும் வெறுப்பார்கள். பின்னர் வானத்தில் உள்ளவர்களிடம்: 'நிச்சயமாக அல்லாஹ் عزوجل இன்னார் என்னும் அடியானை வெறுக்கிறான்; நீங்களும் அவரை வெறுங்கள்' என்று அறிவிப்பார்கள்.

அதன் பின் பூமியில் வாழும் மக்களின் உள்ளங்களில் அவரைப் பற்றிய வெறுப்பு ஏற்படுத்தப்படும்."

ஆதாரம்:

📖 ஸஹீஹ் முஸ்லிம்

📚 கிதாபுல் பிர்ரி வஸ்ஸிலா வல் ஆதாப்

🔢 ஹதீஸ் எண்: 2637

இன்றளவும் இஸ்லாமிய உலகெங்கும் மக்கள் எவ்வாறு அல்லாஹ்விலே ஃபனாவான இறைநேசச் செல்வர்களின் 

ஜியாரத்தில் ஒன்று கூடுகிறார்கள். உங கோ உள்ள வலிமார்களின் மவ்லித் புகழ் மஜ்லிஸ்களில் ஒன்றுகூடி  உள்ளம் உருகி அவர்களது வாழ்வை சிந்திக்கின்றார்கள் என்பதை நவீனகால வஹாபிகள் இந்த ஹதீதின் மூலமாக சிந்திக்கும் தவ்பீகை அல்லாஹ் அருள்வானாக ! 

آمین بجاہ سیّد المرسلین صلّی اللّہ علیہ وسلّم

அகில உலகங்களின் அதிபதி

🌹 அகில உலகங்களின் அதிபதி 🌹

இமாம் யஹ்யா பின் முஆத் رحمه الله அவர்கள் கூறினார்கள்:

 "இந்த உலகம், அல்லாஹ்வின் பார்வையில் மதிப்பற்ற ஒன்றாக இருந்தாலும், அது அவனுக்கே சொந்தமானது. 

அப்படியிருக்க, உனக்குச் சொந்தமில்லாத உலகத்தை நீ இவ்வளவு உயர்வாக மதிப்பது பொருத்தமல்ல."

ஆதார நூல் 📕 ஹில்யதுல் அவ்லியா , பாகம் 1, பக்கம் 57

முஹத்திஸீன்களது வஸீலா

🌹 இமாம் முல்லா அலீ காரீ رَحِمَهُ ٱللَّٰهُ அவர்களது கொள்கை 🌹

இமாம் முல்லா அலீ காரீ் رَحِمَهُ ٱللَّٰهُ அவர்கள் கூறுகின்றார்கள்,

قال شيخ مشايخنا علامة العلماء المتبحرين شمس الدين محمد الجزري في مقدمة شرحه للمصابيح المسمى بتصحيح المصابيح : إني زرت قبره بنيسابور، وقرأت بعض صحيحه على سبيل التيمن والتبرك عند قبره، ورأيت آثار البركة ورجاء الإجابة في تربته .

எனது உஸ்தாதும், ஷெய்குல் மஷாயிஹும், பெரும் அறிஞர்களின் அடையாளமுமான இமாம் ஷம்ஸுத்தீன் முஹம்மது அல்-ஜஸரி رَحِمَهُ ٱللَّٰهُ  அவர்கள், தமது "தஸ்ஹீலுல் மஸாபீஹ்" என்ற நூலில் கூறுகிறார்கள்:

"நான் நிஷாபூருக்குச் சென்று, இமாம் முஸ்லிம் رضي الله عنه  அவர்களின் கப்ரை ஸியாரத் செய்தேன். அவர்களின் கப்ரின் மூலம் தபர்ருக் (பரக்கத்) பெறுவதற்காக, அவர்களின் கப்ரின் அருகில் தங்கினேன்.

அங்கே நான் 'ஸஹீஹ் முஸ்லிம்' நூலின் ஒரு பகுதியை ஓதினேன். மேலும், அவர்களின் கப்ரின் மூலம் பரக்கத்தை நான் கண்டேன்; அவர்களின் கப்ரின் அருகில் செய்யப்படும் துஆக்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதையும் நான் அனுபவித்தேன்."

ஆதார நூல் 📕 : மிர்காதுல் மஃபாதீஹ் – ஷர்ஹு மிஷ்காதுல் மஸாபீஹ், இமாம் முல்லா அலீ அல்-காரி رَحِمَهُ ٱللَّٰهُ,  பாகம் 1, பக்கம் 64.

இறுதிக் காலத்தின் பித்னா

🌹   இறுதிக் காலத்தின் பித்னா  🌹

حدثنا وكيع ثنا عثمان أبو سلمة الشحام حدثني مسلم ابن أبي بكرة عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ يخرج قوم أحداث أسنان سفهاء أحلام ذليقة ألسنتهم بالقرآن يقرؤونه لا يجاوز تراقيهم فإذا لقيتموهم فأنيموهم ثم إذا لقيتموهم فاقتلوهم فإنه يؤجر قاتلهم

ஹழ்ரத் அபூ பக்ரா رضي الله عنه அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்:

"இறுதிக்காலத்தில் ஒரு கூட்டத்தினர் தோன்றுவார்கள். அவர்கள் வயதில் இளமையானவர்களாகவும், கடுமையான இயல்புடையவர்களாகவும், குர்ஆனை நாவன்மையுடன் ஓதுபவர்களாகவும் இருப்பார்கள். ஆனால் அவர்கள் ஓதும் குர்ஆன் அவர்களின் தொண்டையைத் தாண்டி (அதாவது, அவர்களின் இதயங்களில் பதிந்து, வாழ்க்கையில் செயலாக) செல்லாது.

நீங்கள் அவர்களைச் சந்தித்தால், முதலில் அவர்களை அடக்கி, அறிவுரை கூறி, உண்மையை எடுத்துரையுங்கள். அதன் பிறகும் அவர்கள் எதிர்த்து வந்தால், அவர்களுடன் போரிடுங்கள். ஏனெனில், அவர்களுடன் போரிட்டு அவர்களை கொல்பவருக்கு அல்லாஹ்விடம் நற்கூலி உண்டு."

அறிவிப்பாளர்: ஹழ்ரத் அபூ பக்ரா رضي الله عنه

ஹதீஸ் தரம்: இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது)

ஆதாரம்: முஸ்னத் அஹ்மத், ஹதீஸ் எண்: 20261,பக்கம் : 199